Assalamaualaikum ustadz yang Kami muliakan, Namaku erni dari pekalongan saya pernah mendengar kalau alam sedang tidak bersahabat seperti petir yang menyambar-nyambar di sunahkan untuk adzan, namun saya juga pernah mendengar kalau adzan pada selain shalat fardlu tidak diperbolehkan, pertanyaanya apa saja Azan yang di perbolehkan di selain sholat fardhu?
Ibu erni yang dirahmati Allah, Ibnu Abidin dalam kitabnya (II/50) menyebutkan “Tidak disunahkan azan untuk selain sholat fardhu, terkecuali azan untuk anak yg baru lahir. Di dalam Hasyiyah al-Bahr Ar-Ro’iq imam Khoruddin ar-Romli berkata “Aku membaca kitab-kitab Mazhab Syafi’i bahwa disunahkan azan untuk selain sholat fardhu, seperti azan di telinga anak baru lahir, orang susah, orang kesurupan, orang yg sedang marak besar, manusia atau hewan yg tidak mau menurut, desakan bala tentara, kebakaran, sebelum memasukkan mayat ke dalam liang kuburnya dengan diqiaskan saat kelahirannya yg diazani (Masalah terakhir ini dibantah oleh Ibnu Hajar dlm Syarh Al-Ubab) dan saat jin mengamuk”.
مواضع الأذان في غير الصلوات المفروضة
ذكرها ابن عابدين رحمه الله في حاشيته : (٢/٥٠) حيث قال:
لا يسن الأذان لغير الفرائض من الصلوات، وآلا فيندب للمولود، وفي حاشية البحر للخير الرملي : رأيت في كتب الشافعية أنه قد يسن الأذان لغير الصلاة ، كما في أذن المولود ، والمهموم ، والمصروع ، والغضبان ، ومن ساء خلقه من إنسان أو بهيمة ، وعند مزدحم الجيش ، وعند الحريق ، وقبل إنزال الميت القبر قياسا على أول خروجه للدنيا ، لكن رده ابن حجر في شرح العباب وعند تغول الغيلان : أي عند تمرد الجن لخبر صحيح فيه.
Saya (Imam Ibnu Abidin) sendiri menyatakan: “Ini tidak jauh dari pendapat kami, karena masalah yg didukung hadits yang shohih tanpa ada sanggahan juga merupakan pendapat seorang mujtahid.
Ibnu Hajar dalam kitab tuhfatul Muhtaj menambahkan: (Disunahkan) azan dan iqomat untuk orang yg hendak safar (bepergian jauh).
Imam Al-Madani berkata, “Dalam kitab Syir’at Al-Islam Imam abu Bakar Al-Bukhori menambahkan lagi, “(Dan azan disunahkan) bagi orang yg tersesat jalan di daerah yg angker”.
Al-Munla Ali Al-Qori dalam Syarah Al-Misykat menyatakan, “Para ulama berkata, Disunahkan bagi orang susah (jawa: sumpek) untuk menyuruh orang lain agar azan di telinganya, karena sungguh azan bisa menghilangkan kesusahan. Demikianlah yg diceritakan dari sayyidina Ali bin Abi Tholib.
Semoga kesusahan dan kesumpekan umat Islam dan kaum muslimin dicabut oleh Allah SWT. Amin.
أقول: ولا بعد فيه عندنا : أي لأن ماصح فيه الخبر بلا معارض فهو مذهب للمجتهد وان لم ينص عليه.
وزاد ابن حجر في التحفة : الأذان والاقامة خلف المسافر.
قال المدني: أقول :وزاد في شرعة الإسلام (لأبي بكر البخاري) لمن ضل الطريق في أرض قفر : أي خالية من الناس
وقال المنلا علي في شرح المشكاة : قالوا : يسن للمهموم أن يأمر غيره أن يؤذن في أذنه فانه يزيل الهم ، كذا عن علي رضي الله عنه ، ونقل الأحاديث الواردة في ذلك.
سائلا المولى الكريم أن يزيل الهم والغم عن أمة الإسلام والمسلمين ، انه ولي ذلك والقادر عليه
